( عس ) « 1 » : نزلت في مالك بن الصيف كان يهوديا فذكرت له التوراة ، فقال هذه المقالة ، فأنزل اللّه الآية « 2 » ، واللّه أعلم . ( سي ) : وسبب قوله لهذه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم / قال له يوما : « أنشدك اللّه [ 70 / أ ] الذي أنزل التوراة بطور سيناء على موسى بن عمران هل تجد فيها أن اللّه تعالى يبغض الحبر « 3 » السمين ؟ قال : نعم » . فقال له النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « قد سمنت من الذي تطعمك اليهود » ، فضحك القوم ، فغضب ، ثم التفت إلى عمر بن الخطاب فقال : ما أَنْزَلَ اللَّهُ عَلى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ فقال له قومه : ويلك ، ما هذا الذي بلغنا عنك ، فقال : إنه أغضبني ، فنزعوه ، وجعلوا مكانه كعب بن الأشرف » « 4 » . وروي « 5 » : أن القائل لهذه المقالة : فنحاص بن عازوراء . وقيل « 6 » : هم كفار قريش .

--> ( 1 ) التكميل والإتمام : 30 ب . ( 2 ) أخرجه الطبري في تفسيره : ( 11 / 521 ، 522 ) عن سعيد بن جبير ، وعكرمة . وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره : ( 2 / 474 ، 475 ) ، تفسير سورة الأنعام عن السدي ، وسعيد بن جبير . ونقله ابن الجوزي في زاد المسير : 3 / 82 عن ابن عباس رضي اللّه عنهما . وأورده السيوطي في الدر المنثور : 3 / 314 ونسب إخراجه إلى ابن المنذر عن سعيد جبير . ( 3 ) جاء في هامش الأصل ، ( ق ) ، ( م ) : ( سي ) : « الحبر : بفتح الحاء المهملة وكسرها واحد أحبار اليهود وهو العالم . قال الجوهري : الكسر أفصح . وقال أبو الهيثم وثعلب : الفتح أفصح » ا . ه . ينظر الصحاح : ( 2 / 619 ، 620 ) حبر . ( 4 ) نص هذا الأثر في الكشاف : 2 / 34 ، وأخرج - نحوه - الطبري في تفسيره : ( 11 / 521 ، 522 ) وابن أبي حاتم في تفسيره : ( 2 / 475 ، 476 ) تفسير سورة الأنعام عن سعيد بن جبير ونقله الواحدي في أسباب النزول : 215 عن سعيد بن جبير أيضا . ( 5 ) أخرجه الطبري في تفسيره : 11 / 522 عن السدي . ونقله ابن عطية في المحرر الوجيز : 5 / 279 ، وابن الجوزي في زاد المسير : 3 / 83 عن السدي أيضا . ( 6 ) أخرجه الطبري في تفسيره : 11 / 524 عن ابن عباس ، ومجاهد واختاره الطبري ورجحه